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  • 阿含经与菩萨道

    ，和当时声闻是不同的，他是发菩提心直往大乘的，声闻是发厌离心（约多分说）直趣涅槃的。然而他的发菩提心，不但是自己的善根成熟，和佛陀的感化力所致，多少也由于当时的声闻僧团中，也蕴蓄著菩萨的精神与作风。在...闻厌苦心切，专重自觉谛理，解脱生死，对于觉他方面，看来似较消极，所以称为发厌离心。惟有菩萨自觉觉他，辗转觉化，永无穷尽，所以称为发菩提心。单约觉证义说，声闻与菩萨是相同的，悲愿就抵不上了。如果声闻从...

    仁俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08164655289.html

  • 佛教对减劫三灾的授记

    七年七月七日，天不降雨，大地寸草不生，白骨遍野。尽阎浮提，所存不过万人，留之以作当来人种。饥灾过后，众生共起下品厌离心。（2）疾疫灾，人寿减至二十岁时，身形由三尺减至二尺高，原来那一念下品厌离心也丧失，...众生自相杀害。地所生草，利如锋刃，触之即死，过七日七夜，其患方除。有少量软心众生，避隐于山野，刀兵灾末，所剩人口仅一万，隐于山野的人，出山后，遇人相抱痛哭，共起上品厌离心，发誓断恶修善，由是寿命渐增，...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978313.html

  • 日常法师:《菩提道次第广论》简介

    能深入观察苦性，就会了解世间的事一无可取而生起厌离心，而下定决心依著方法消除苦因、积累乐因。照理世尊应该接著宣说“道谛”，为什么又先说“灭谛”呢？如果我们不能脱离惑苦，不就永远为世间所绑而安于其中吗？...大家努力地修学，灭尽惑、业、苦三种杂染，证得究竟寂灭的涅盘。讲到这里，诸位应该能清楚地认识，欲修学佛法先得生起厌离心，否则会贪著世间的安乐，欲救度众生也得靠出离心升华□d迡ㄓ腄A否则自不知苦怎知众生苦...

    日常法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242479297.html

  • 入行论释·善说海 讲记（90）

    ，所以为了报答他们的恩德，首先应将功德回向给他。 佛经中也有这样的故事，如《百业经》中的“驼背之人”，就是最初两兄弟互相开玩笑，后来因为某种因缘，一个人的脊椎折断了，因病苦而产生了极大的厌离心，后来通过精进修学，获得了阿罗汉果位[2]。还有一个“愚痴者”的公案，也是依靠怨敌而对世间生起厌离心，后来证悟了独觉果位[3]。 可见，佛陀在世时，很多人的证悟也是跟苦难有关系。世人常说：“...

    无著菩萨[著]　索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08422510209.html

  • 文殊师利菩萨传

    著饥饿的惨状。阿难请求文殊设法予以救济，文殊使众多佛弟子都得到饱足，安心于道。说明文殊在物质方面给予释迦僧团以很大的帮助。在释迦僧团成份中，婆罗门种姓占有绝对优势，他们有多数人是厌离心切，习惯于苦行，...

    明旸法师

    |文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2214439480.html

  • 俱天太子--引诸青年 得证圣果

    出游四门，目睹了人间的生老病死等种种痛苦，生起了极大的厌离心，为了解脱众生的痛苦，使之得到最究竟的安乐，他决然放弃王位，走向寂静的森林中，修行去了。这时，俱天大师到了广严城，城中五百青年在他面前学习箭术...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19330917016.html

  • 发心后行为上要做众生的"密探"

    心，反而有种极大的厌离心。整天周而复始地不断操作，最后回归自然时又有什么意义？不如一心一意观心的本性，若能做到这一点，就是上等修行人。我们学院有相当一部分人，多年以来在观心方面非常下功夫，我相信应该有...

    索达吉堪布 宣讲

    |自他相换|菩提心|利他|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/17555423172.html

  • 观察修对净土宗的重要性与功德

    观察娑婆世界之过患，即思惟三恶趣、人天之苦，特别思惟三苦与人道八苦等，如是引发厌离心，对娑婆界不生丝毫贪著。此修实为下、中士道有关苦集二谛之观察修；另一方面，应以观察慧数数观察极乐世界功德庄严，即思惟...种心，以为方便，非此二心，不能生彼。何谓二心？一者厌离心，二者欣乐心。于此娑婆生厌离故，则能随顺释迦所说折门；于彼极乐生欣乐故，则能随顺弥陀所示摄门。以此二门，精进修行，念佛三昧必定成就。”此段实为...

    益西彭措堪布

    |观察修|净土宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10052233532.html

  • 弘法与慈善同行――东林慈善功德会工作人员的纪实报道

    都万分惭愧，心中暗发厌离心，默念阿弥陀佛。法师还是慈悲的让她丈夫把手拷打开，叫她合掌，然后带她忏悔业障，给她打三皈依。她也善根成熟，也是佛力加持，加上法师慈悲感召，她竟然照做，并且神情庄重，心意虔诚，...

    东林慈善

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/17064636333.html

  • 莲花生大士的五位主要佛母

    武力相威胁。她被这些事折腾地闷闷不乐。对世俗生活她具有强烈的厌离心；结果她以九牛不回之势舍家弃俗出家为尼。莲花生大士以神通预知了与曼达ra哇见面的时机到了。他来到曼达ra哇以及五百侍女居住修习的寺院，并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220639435.html
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